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  • 续清凉传

    布慈云。以覆之。揭慧日以烜之。霈法雨以濡之。而不忘嘱累之重。如天台五台。比州郡别置僧官。使董正其徒。而庄严宫殿。盖螺髻宝轮。威神所宅。不可不肃也。雁门史君折侯彦文。下车未逾时。以赤子弄兵涧谷。衣绣持斧。...

    不详

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  • 《生命的终极关怀》之临终关怀(2)

    到最后才面对这个事实,提早为将来准备,可以使现在过得更踏实,也能在安详的气氛中跟世界道别。如同搭乘火车,我们要在车上时,就决定好在哪一站下车。不知你对自己的临终与死后,有什么打算?我可以帮助你什么?死亡...

    释信愿

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  • 幸福之歌

    闷热。说到京都的夏天,日本人都会异口同声地说“京都好热啊”。 每当乘坐新干线回到京都时,一下车就会感到站台上的滚滚热浪迎面扑来,仿佛一下走进了蒸笼。 由于京都夏季炎热,过去京都的人们,都爱在...

    则竹秀南

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  • 宝林寺导游词

    大悲心观照世间,寻声救苦。两旁的是“观音十八相”,随缘应化,倒驾慈航。  现在,我们已经游览过宝林寺的所有主要建筑和风景区了,下面的时间请大家自由游览吧,可别忘了等一会回到我们下车的大门口停车场呀,当然...

    不详

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  • 生命之后的生命(1)

    开到市区的一个十字路口时,我停下车看看是否左右有车,但我什么也没有看见。我驶入十字路口,这时我听见我朋友拚命大叫一声。我看见一辆汽车的令人目眩的头灯正飞速向我们驶来。我听到一声可怕的巨响。车的一侧被撞...

    美:雷蒙德·A·穆迪 著

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  • 莒溪沉香塔和普照寺的千年之迷

    (1127)春,斡离不又率大军攻破汴京,四月初一,将徽、钦二帝、后妃、宗室,连同朝官,教坊乐工、技艺工匠共三千多人一起俘虏北去。开封的法驾、卤簿,皇后以下车辂、卤簿,冠服、礼器、法物,大乐、教坊乐器,...

    不详

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  • 略论汉文佛典异译在汉语词汇研究上的价值

    8/514c)又支谶本“我曹义不可于车上载,当下步入国耳!”(8/473a)后秦本对译为“我等不应载车趣昙无竭菩萨,即皆下车步进。”(8/483b)又支谶本“我曹本为菩萨时,用精进故得回般若波罗蜜。”...

    胡敕瑞

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  • 元和末年韩愈与佛教关系之探讨

    是精心结撰之作,尤悔、乞怜、对文章歌诗的自负在表中都有剀切的表白。又下车伊始,治鳄兴教,勤于王事,政绩斐然。以上这些,都是韩愈品性中为君忠臣、为民良吏的一面在起作用,他并没有因远贬而荒误州事,也希冀...

    刘守华

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  • 清末民初五台山的普济及其教团

    偕高旻月朗诸老乘轮往天津,渠等进京请藏经也……十四日乘火车……直达北京正阳门,俗呼前门下车……进城,由北新桥往雍和宫间壁柏林寺。寺内有大藏经板。住持昆峰迎入,送往行宫,治开观月长老约会于此。南省入都请...

    王见川

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  • 从百万富翁到五祖寺方丈

    冒雨,走向贵阳车站……   四、精神家园的寻觅者邂逅天涯沦落人   车窗外,秋风阵阵,秋雨淅淅。见忍的心一会儿被风吹干,一会儿被雨淋湿。凄风苦雨中,客车停在了水城。见忍刚下车,一个衣衫褴褛、...

    刘 富 中

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